俗语正解

　　●丘桂贤

　　客家人的丧葬礼仪十分繁琐，祭奠的仪式隆重而又独特，保留了浓厚的儒家伦理道德观念。客家俗语许多来源于丧葬礼仪，例如吹过、死套笛。

　　吹过，可怜、凄惨之意。“吹过”原是客家地区丧葬风俗中的一部分。去世，客家人称为“过身”或“过世”，逝者灵堂设于围屋祠堂上厅，为凭吊逝者而设的吊唁活动有鸣锣、吹过与哭丧等部分。族人或亲朋好友前来吊唁，当其将走近大门时，立于祠堂大门的持锣者(小工)必须鸣响锣，鸣锣次数视来者性别而不同，男双女单，即告知厅内亲人：吊唁者至，吊唁者步入大门之时，厅内吹笛师傅吹起哀乐，为逝者“吹过”。“吹过”之音悲凄，催人泪下，伴随着的是哭丧者呼天抢地的哭声。凭吊者鞠躬、上香后礼毕。整个丧葬之俗较为复杂，“吹过”只是其中的一部分，逝者完葬之后尚有打喇钹花压煞等繁琐之佛事。

　　铜鼓师傅——吹过。这一俗语描绘出沉闷锣声与悲哀笛音下的丧葬气氛，后来，人们便把可怜、凄惨的景况与“吹过”相提并论。现在“吹过”之俗几乎荡然无存，但它与当前的丧葬吹奏有很大的差别。吹过，客家方言中与之近义的词汇有：冤枉、罪过。也有学者认为“吹过”是“罪过”的音变结果。

　　死套笛，意指生搬硬套，死板教条，不思变通。“吹过”使用的乐器俗称为“死笛”（喇叭，又称“唢呐”），因其所吹曲调死板，毫无变化，故称之“死套笛”。笛，客家方言读“tak”。

　　例句：

　　1、佢车速过快，摔断了手脚，头部亦受重伤，真系十分“吹过”。

　　2、真真系“死套笛”，同样个应用题，换了一种问法就唔晓解！