妹是好花在山中，哥是春风暖融融。

　　春风引得花心动，花心动来惹春风。

　　这是一首流传在三明民间的爱情歌谣，通过含蓄的比喻，将男女间深沉的恋情形象地烘托出来。三明客家祖地处处有民歌，仅1992年出版的《中国歌谣集成・福建卷・三明市分卷》就收入500余首，真如一首民歌唱的那样：“山里人生来爱唱歌，开口一唱几大箩。”

　　三明客家民歌题材源自客家人的生产、生活，主要有劳动歌、革命歌、情歌、生活歌、仪式歌、传说歌、儿歌等多种类型。

劳动歌：竹笋、莲子都是歌

　　以七言为主，也有五言或杂言，多为四句一节，多节成篇。

　　最突出的是号子歌，反映了林区特有的劳动情景。如《拖木号子》：

　　山上路滑要小心呀！咳嗬，嗨嗬！

　　大家脚步要生根罗！咳嗬，嗨嗬！

　　头带尾拉慢过腰呀！咳嗬，嗨嗬！

　　同吃同住同扛木罗！咳嗬，嗨嗬！

　　金脚银肩齐出力呀！咳嗬，嗨嗬！

　　莫开玩笑莫心急罗！咳嗬，嗨嗬！

　　快到手罗加把劲呀！咳嗬，嗨嗬！

　　多赚纸票往家寄罗！咳嗬，嗨嗬！

　　笋歌、莲歌、采茶歌也很有特色，如永安、沙县等地的《做笋歌》，包含了从劈山、开路、挖笋、焙笋、榨笋直至销售的全过程，琅琅上口。又如建宁《姑嫂采莲歌》，用姑嫂对唱的形式展现了采莲的特色风情，风趣活泼：

　　姑：什么时候莲出水？什么时候莲开花？

　　什么时候莲结子？什么时候采回家？

　　嫂：三四月里莲出水，五六月里莲开花。

　　七月正当莲结子，早晚两度采回家。

　　姑：什么喜坐莲叶上？什么喜游莲叶下？

　　什么喜飞莲花蕊？什么喜爱莲子花？

　　嫂：青蛙喜坐莲叶上，鱼子喜游莲叶下。

　　蜜蜂喜飞莲花蕊，人人喜爱莲子花。

革命歌：穷人当家做主人

　　一般以七言为主，有四句一节的，也有多节成篇的。

　　三明是革命老区，留下了毛泽东、周恩来、朱德等革命领袖的战斗足迹，因此流传着许多红军歌谣。如：《建宁来了毛委员》：

　　天上太阳红艳艳，建宁来了毛委员。

　　穷人当家作了主，拨开乌云见青天。

　　歌曲欢快，表达了穷人当家作主的喜悦之情。

　　除了红军歌外，还有抗战歌、游击歌以及揭露旧社会时政黑暗的歌。

情歌：郎心挂在妹心头

　　三明客家民歌中，情歌占相当大的比例，大多七言，隔句押韵，有四句式，也有多段体结构，形式多样，有对唱、盘歌等。它从初识、赞慕、初恋、热恋、相思到送情、苦情、怨情等各个侧面，反映了爱情生活。

　　有的娓娓动听，表达少男少女的初恋情怀，如：

　　月亮出来月亮钩，打把金钩挂银钩。

　　金钩挂在银钩上，郎心挂在妹心头。

　　有的粗犷直露，野味十足。如：

　　赤米煮粥一锅红，一心嫁哥不畏穷。

　　总要两人情义好，哥去讨饭妹背筒。

　　有的风趣、诙谐，如：

　　收到情郎一封信，又喜又急在心中。

　　请人读信怕人看，颠来倒去看不通。

　　此情此景，令人忍俊不禁。

　　有的反映青年人冲破门第观念的爱情观。如：

　　情哥爱妹生得好，妹爱哥哥劳动强。

　　万贯家财我不爱，只要哥哥情义深。

　　还有的是苦情歌，如泣如诉，略举一例：

　　一树李子半树酸，望断青山秋水寒。

　　日日摆好酒和肉，至今不见郎君还。

生活歌：生活是首歌

　　有家庭生活歌、社会生活歌、劝世歌三种类型。大多七言、五言，也有长短不拘的，或慷慨激烈，或情真意切，或深沉委婉。

　　家庭生活歌，有反映家庭和个人不幸生活的，如《多子苦歌》、《寡妇歌》、《光棍歌》、《老人难》等等；也有传授生活知识的，如《怀胎歌》、《十二月花歌》、《锁歌》等等；还有反映家庭伦理关系、教育子女的歌，如《十教子》、《孝敬父母歌》等。有一首歌抒发了旧社会农民种田没米吃的痛苦，催人泪下：

　　脚软难上背头岭，穷人难过六月荒。

　　丢下镰刀无米煮，锁匙难带家难当。

　　社会生活歌，展现了社会生活的各个图景。《乞歌》、《入境歌》、《算命歌》等，反映的是旧社会百姓受尽剥削的苦难生活。《福州谣》、《路途歌》、《沙县名目歌》等介绍的是地方风情和地理知识。此外，也有反映百姓苦中作乐的，如：

　　新官上任事头多，钱粮不管管山歌。

　　若是山歌管得了，文武秀才会断科。

　　劝世歌，则大多反映对人生的看法，劝人改恶从善，如《十劝夫》、《十劝郎》、《勤俭歌》等。虽然少数带有因果报应的迷信色彩，但大多有着积极向上的社会意义，如《善与恶》：

　　万贯家财不积功，到头着火一场空。

　　修桥铺路留阴德，善保儿孙福禄封。

仪式歌：歌谣里的民俗

　　有五言、七言等，句式长短不一，自由活泼。这些歌谣展现的是三明的民俗风情，既有浪漫美好的一面，又有浓厚的封建迷信色彩。有反映时令节俗的《时令歌》、《客家节俗歌》等，有反映婚嫁或建房礼俗的《娶妻歌》、《建房歌》、《上梁歌》等，还有诀术歌、祭祀歌等。它含有劝人行善的内容，寄托人们祈求平安祥和的心愿，如《合乡祈保》、《透三坟》、《憨山大师醒世歌》等。

　　仪式歌大多琅琅上口，如新娘下轿时的《踏米筛》歌：

　　一步行来一步香，二步行来隆吉祥。

　　三步行来生贵子，四步行来福寿长。

历史传说歌：哼唱的历史

　　三明历史传说歌内容丰富，通过男女对唱、弹唱和手抄唱本等形式，反映一些历史事件、历史人物和历史典故。其形式往往是七字句一气到底，多句换韵。如《花会歌》、《宣统歌》，《盘三国歌》等，像长篇叙事诗一样，情节引人入胜。还有的利用序数分节，将历史名人典故巧妙地穿插其中，如《十字歌》：

　　一字写来一条龙，三国出了赵子龙。

　　百万军中救阿斗，万人头上称英雄。

　　二字写来隔条河，杨家出了杨令婆。

　　令婆请到仙山药，百岁挂帅保家国。

　　三字写来分短长，桃园结义刘关张。

　　驰骋沙场肝胆照，孔明扶佐威名扬。

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儿歌：唱唱跳跳的童年

　　儿歌，在三明民间流传广泛，生活气息最浓，大致有游戏歌、情趣歌、动物歌、哄儿歌等等。其最大的特点是浅显易懂，好学好记。它以短句为主，句式灵活多样，往往口语性和方言性强。如沙县儿歌：

　　红霞红霞，尾鼎泡茶。(鼎：锅)

　　没茶料，杀鸡姆。

　　鸡姆嘟嘟跑，吵闹红的倒。(的倒：一种羽毛漂亮会叫的鸟)

　　这完全是儿童口语，用沙县本地方言念别有韵味。

　　此外，儿歌还将知识性和趣味性融为一体，寓教于乐。如：

　　月姑姑，月葫芦。

　　割把草，割把芦。

　　牛母吃一把，牛仔吃半束。

　　牛儿吃饱会犁田，犁了田地好种谷。

　　真是生动，形象。儿童在唱唱跳跳中，得到了娱乐和满足，也开始了对人生、大自然的认识和理解。

来源：客家祖地网  2012年11月27日  郑树钰  廖允武