| 客家是汉族中最善于歌唱的一支民系。客家人都能凭着形似“七绝”的四句客家山歌互相结识，寻找伴侣。客家文化保留了古代汉族文化的许多特色，又有浓厚的属于自己的异彩,其中具有象征意义的是客家山歌。 近年传媒把上杭举为名冠华夏的“山歌之乡”，这不是偶然的。1982年，青海人民出版社出版了《中国传统情歌选》，从涉及我国 31个民族的120余册出版物或资料中精选岀300首情歌（时间跨度从明代到当代），流行在上杭（或同时流行在邻县客家）的情歌竟达13首之多。  上杭山歌以浓厚的乡土气息，形象逼真的比喻，精练流畅的 语言，宛转悠扬的声调而脍炙人口。山歌的主人公大部分是苦难 深重、地位卑微的妇女，有时比男主人公更耀眼。客家妇女的勤劳是举世无双的。她们的共性是坚韧倔强，因而唱歌也十分大胆直露，特别是在追求爱情自由的时候： 生爱郎来死爱郎，唔怕家中八大王。 砍掉头颅还有颈，挖掉心肝还有肠！ 生爱连来死爱连（怜），唔怕官司在眼前。 郎吃官司妹送饭,坐监如同逛花园！ 在上杭山歌中，数量最多且最富艺术性的是情歌。情歌中客家女子成了光彩照人的求爱对象。 月光冇油样咁光？ 井水冇风样咁凉? 老妹今年十七八， 身上冇花样咁香？ 大河流水到潮州， 敢好老妹难得有， 敢好老妹连得到， 灯芯点火唔用油。 入月十五赏月华， 阿哥出饼妹出茶。 阿哥好比深山长流水， 老妹好比深山嫩细茶。 “窈窕淑女.君子好逑。”客家情歌中的青年男子似乎不是只会辗转反侧“君子”,而是既会幻想又敢作敢为、执著诚挚的后生： 饭勺唔怕滚粥汤， 鲤鱼唔怕漂大江。 吞下秤砣铁哩胆， 敢连老妹敢担当。 八月十五过中秋， 阿哥送饼老妹收。 月饼心中七个字： 千秋万古情莫丢。  客家山歌可以近距离对诉，也可以隔山隔水远距离对唱。开始时往往试探对方姓名、年纪、住处，同时赞美对方的歌喉、才思，而回答时却极谦逊，并不以才能和歌声自许。一男一女一唱一和，很快就彼此亲近，心声共鸣了。有些男女就这样从素昧平生唱成了眷属。 这种”山歌姻缘”过去几乎乡乡都有。山歌传情极富浪漫色彩，许多美妙动人的歌也就由此而生： 深山松树好遮萌， 松树萌中好交情。 妹若有情应一句， 省得阿哥满岭寻。 这样美妙的山歌，并非山里人才能唱，连城内的家庭妇女也能唱： 东门一出石牌岗， 勺子舀水瓠勺装。 老妹门楼向在大路上， 阿哥过往入来食茶汤。 南门过渡南大岗， 同郎行路赛过轿来扛。 同郎行路赛过坐轿子， 同郎讲话賽过食參汤； 西门一出接官亭， 唔怕家中管得狠。 要锤要打涯唔怕, 要涯断情万不能。 北门一出白衣庵. 冷汗淋淋到阴间。 阎王问涯样般死， 因为连郎命交关。 这四首以“铁上杭”东南西北四大城门开头的山歌，把爱恋中的喜怒哀乐都唱遍了。“肚里山歌万万千”，“山歌唔唱唔开怀'‘, 从“山歌之乡”上杭可以看出客家儿女是怎样热爱歌唱和善于歌唱。客家山歌是客家文化的明珠，每颗都璀璨夺目，光彩照人。来源：棠梨子树下
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