株洲晚报12月14日讯（记者 何春林）“正月里来是新春，家家户户挂红灯，人家夫妇团团聚，我家丈夫在长城；二月里来暖洋洋，燕子双双飞南方，新窝做得端端正，对对成双进花 堂……”76岁的尹秉华一边哼唱着客家山歌小调《孟姜女》，一边打开一个大箱子，箱内泛黄的纸张上写满了密密麻麻的音符和歌词。这位炎陵客家山歌的市级非 遗传承人向我们讲述了他搜集山歌的难忘岁月。 评价：专家将他辑录的作品比作《诗经》 1958年，尹老毕业于郴州师范（今湘南学院），同年被分配到水口镇教书。那个时候，老师们个个多才多艺，20岁的他负责教历史、美术还有音乐。音乐课上，有学生提议，每天学教科书上的内容太枯燥了，村里剧团唱的山歌很好听，希望老师搜集一些山歌，教大家唱。 尹秉华开始了搜集山歌之路，尹秉华说，自己是炎陵县“土著”人，而妈妈和奶奶都是客家人，小时候都是听着她们的客家催眠曲睡觉的：“我的满崽你莫叫，阿婆 带你看雕雕……一觉睡到日头笑哇，满崽长大又长高哇……”炎陵的客家人多，客家山歌伴随着炎陵人的生老病死：有催眠曲，儿歌、劳动歌、娱乐与逗趣歌、情 歌、叙事歌、劝世歌、酒歌、孝歌…… 1999年，尹秉华从炎陵县文联副主席岗位上退休后，除了继续收集歌谣外，开始实施了他酝酿已久的计划：把这些音乐宝藏整理出书。经过7年努力，一本481页，辑录了1500多首客家山歌的《炎陵飞歌》正式出版了。 《炎陵飞歌》出版后，省音乐家协会副主席尹晓星、湖南工大副校长范进军等都给出了高度评价。尹晓星说，尹秉华是植根炎陵艺术的肥田沃土，孕育时代音乐的鲜 花硕果；范进军将《炎陵飞歌》比作同样来自民间搜集的《诗经》，《炎陵飞歌》就是把这些散落的民间瑰宝串成项链的线…… 搜歌：50多年间他访问了近千人 炎陵县客家山歌有多少？尹秉华用一首《一把芝麻撒上天》的山歌进行了回答：一把芝麻撒上天（哪），我有山歌万万（啊）千，南京唱到北京转（哪），到归酃县唱三年（呜喂）…… 1500多首山歌，一字一句搜集成一本书，更何况当年崎岖山路，也没有任何交通工具，很难想象尹秉华那些年搜集山歌之艰辛。 1965年调入县文化馆后，意识到炎陵县民间山歌的重要性，尹秉华经常会和同事下乡，根据当地村民提供的信息，走访老红军、民间乐手、客家老人等，邀请大家唱歌，然后一字一句地记录。期间，他只在文革暂停过这项工作。 这五十多年来，尹秉华跑遍了炎陵所有的乡镇，在修建公路的工棚里，他收集集体劳动的号子；在瑶族山寨的屋檐下，他收录阿哥阿妹的情歌；在数九严 冬的火塘 边，他记录着老人们唱出的红军歌谣。每次尹秉华到各个山村搜集歌曲，都要带上干粮和水，全靠两条腿来回几十公里路，一去就是七八天。他左腿上有一个明显的 伤疤，就是那些年奔波在崎岖山路上搜歌的见证。 他走访了老红军、老赤卫队员和民间老歌手近1000人，共收集客家山歌1500余首，改编创作歌曲100余首。因为这些付出，尹秉华已被列为第一批市级非物质文化遗产（炎陵客家山歌）传承人。 曲折：文革时期，他把歌谱藏在阁楼里 老人习惯把《炎陵飞歌》称作“儿子”，并把它当成了生活中不可或缺的一部分。 尹老说，歌曲是一个时代的符号和缩影。革命时期，炎陵县地区流行起《自由歌》、《送郎当红军》、《十劝士兵》等红色歌曲；解放后，新中国百业待兴，老百姓 干劲十足。在偏远的炎陵，也到处呈现火热的劳动场面，伴随着这种场面的是悠扬的客家劳动歌，如《担盐歌》、《木排蓬蓬下郴州》、《茶子摘来园叮当》等…… 一个地方的民间山歌，往往还能还原一个地方的历史。以炎陵县水口镇浆村为例，今年发现了一处古民桥碑刻，据传此村落就是孟姜女的出生地。而尹秉华当年就曾在此处搜集了多首“孟姜女之歌”。 尹秉华把1949年到1958年称为炎陵客家山歌的“黄金期”，那时的乡镇都有业余剧团，到了农闲时节，村村演出忙。尹秉华说，那时候物资贫乏，但大家生活丰富多彩。 “文革”时期，客家山歌被划入“封资修”范畴，炎陵民间歌曲进入了沉寂期。尹秉华说，噤若寒蝉是那个时代的特征，大家都不敢开口唱歌，尤其是那些涉及男女 爱情的民歌。这期间，几位同事被打成了反动派，尹秉华将搜集而来的歌曲藏匿在阁楼内，不敢声张，因为家庭出身好，加之被调到新成立的“毛主席革命活动纪念 地”上班，这一箱箱歌谱才得以保存至今。 1977年，湖南文艺界提出了一个口号：“打倒‘四人帮’，民歌得解放。”尹秉华说，这个时期的民间山歌被抢救性搜集，但经过10多年的禁锢，许多会唱民歌的人老的老，死的死，搜集客家民间山歌就像大海捞针。 传承：《炎陵飞歌》或成音乐学院选修课本 “有华人处，就有客家人，有客家人居处必有客家山歌。”湖南工业大学音乐学院副院长、教授尹学毅说，客家山歌是客家文化的重要内容。《炎陵飞歌》的出版不 仅有利于保护株洲本地客家音乐，也为研究者提供了研究客家山歌的母本，同时给客家文化研究提供了重要参考。目前，由尹学毅教授主持的《湖南炎陵客家民间音 乐研究》已成为教育部课题，完成了约10万字的论述。 尹学毅说，这是一部具有《诗经》遗风的天籁之音，因为客 家山歌的“诗味”比较浓，通过翻阅《炎陵飞歌》可以看出，这些山歌的歌词结构大致相同，每首四句， 每句七字，逢一、二、四句多押平声韵；山歌中还广泛地采取了“赋、比、兴”以及双关、重叠、对偶、铺陈、夸张、对比、排比、问答等等诗歌修辞手法。学院成 立了两个研究所，其中一个就是湘东民间音乐研究所。受这本书的启发，对炎陵客家山歌的研究，成了湘东民间音乐研究的一个重要组成部分。 尹学毅说，接下来，他们还有可能将《炎陵飞歌》作为音乐学院的选修课本，用来丰富大学生的音乐素养与研究素材。同时这也是尹老的心愿，他也希望自己的这本书，可以被教育部门列为我市的乡土教材。 【原文链接】搜集炎陵客家山歌55年 他辑录的作品被专家比作《诗经》 特别声明：以上内容为综合整理全网平台信息,版权归原创者所有，转载分享并不代表平台支持其观点立场。
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