相传在汉朝时期，龙川佗城有一位年轻美貌的女子名叫赵阿妹，聪明伶俐，思维敏捷，很会唱客家山歌，能出口成歌,远近闻名，当地的老百姓都称她为“山歌妹”。逢年过节，她都喜欢同别人一起来山歌。有一天，有一位自认为很有歌才的男子，搭船来找这位山歌妹对歌，看到东江河边洗衣服的赵阿妹，唱道： “涯介山歌比你多①，船上载来五六箩，拿来一箩够你对，对来对去你冇歌。”赵阿妹回唱： “河唇洗衫赵阿妹②， 借问阿哥哪里来？自古山歌随口出，哪有山歌船载？”只斗了几个回合，这位男子见势不妙，恐怕对不过赵阿妹，便搭船离去，再也不敢跟山歌妹斗下去了。

秦朝灭亡之后，赵佗自立为南越王。当时广州番禺一带政局还不是很稳定，佗从龙川选派一批将士派往番禺一带协助平乱。在“国难当头，匹夫有责”的关键时期，赵阿妹的新婚丈夫毅然参军， 从佗城南门码头乘船前去平乱。在那烽火连天岁月，平乱就面临着牺牲， 对于赵阿妹这对新婚的恩爱夫妻来说，送别之情是何等的难分难舍，催人泪下，其悲壮场面，有客家山歌为证： 《五更叹》： “佗城更鼓打五更，听到鼓声心就惊。闰年闰月都闰，样般有人闰五更。”《送情郎》：莫学南流水，流出城外不回头。”、郎送到渡船头，脚踏船头浮对浮；哪有利刀能割水，哪有利刀能割愁。“自从丈夫从军以后，山歌妹就天天坚持到佗城南门码头唱客家山歌，以此来表达她盼郎早日归来的思念之情。日复一日，年复一年，夫却依然不归，山歌妹盼郎归的山歌也一日不停，且越唱越悲，唱崩了佗城南门的城墙。山歌妹的痴情、忠贞之举，深深感动了东江河的河神，欲认她为干女儿。同时，山歌妹的故事也深深地感动了天上的嫦女娥（嫦娥也非常寂寞，同命相怜），嫦娥便抢先一步，奏请玉帝同意，在农历八月十五日：将山歌妹带到天上并结为姐，从此之后， 山歌妹成为“山歌仙”。这就是山歌欠妹成仙的传说，有客家山歌印： “涯介虚玄又过玄，唱首山歌就上天。嫦娥同涯结姐妹，吴刚端茶笑连连。”

人人喊你山歌妹，你把山歌当饭菜；

日唱夜唱盼天转，夫不归来你唔睡。

人人喊你山歌仙，你有山歌千万千；

嫦娥同你结姐妹，八月十五就上天。

人人喊你山歌婆，日日夜夜陪嫦娥；

人间世事唔过问，，一心还想唱山歌。

注：①涯即我，属客家方言。

②河唇即河岸边，属客家方言。

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